Poème sur la conquête de la Grande Kabylie 1857

Voici un poème de El Hadj Mohammed El Bachir des Aït Bouyahia, tribu des Aït Douala, confédération des Aït Aïssi, qui relate les combat de mai à juillet 1857 qui ont conduit à la conquête de la Grande Kabylie.

Notes

1. Il s’agit du chef des Aït Iraten, Si Seddik ou Arab, exilé sur l’île de Sainte Marguerite. ↩︎
2. Les habitants de Aït Hag, de la tribu des Irdjen (confédération des Aït Iraten), ont fait subir le 24 mai 1857 de lourdes pertes au général Renault : 33 hommes tués et 159 blessés. ↩︎
3. Il s’agit de Larbâa Nath Iraten. ↩︎
4. C’est à Ichraâiwen qu’est né le poète Si Mohand ou Mhand. Les habitants dépossédés de leurs maisons et de leurs terres se sont installés à Tizi Rached où ils reconstruisirent leur village. L’ancien village était localisé sur l’ancien emplacement de l’actuelle Larbâ Nath Iraten.. ↩︎
5. Icheriden appartient à la tribu des Aït Aggouacha (confédération des Aït Iraten), il est situé à quelques 6 km au sud-est de l’actuel Larbâa n Ath Iraten. C’est là que fut livré, le 24 juin 1857, le combat qui décida de la soumission de la Kabylie. L’armée française compta 44 morts et 327 blessés. ↩︎
6. Le tombeau de Sidi Mohamed-Seghir, issu des Aït Yenni, est érigé sur une petite colline dans la vallée de Takhoukht, sur un territoire neutre entre les Aït Ougdal (confédération des Aït Sedka), les Aït Mahmoud (confédération des) Aït Aïssi, Aït Iraten et les Aït Yenni. Dépersonnalisé et sans parti pris dans ce no man’s land, il n’appartient à aucune de ces tribus et, par conséquent, n’est défendu par personne, hormis les marabouts, neutres, issus de cet ancêtre mythique. Le général Yusuf y campa au cours de sa marche vers les Aït Yenni. ↩︎
7. La mosquée de Taourirt Mimoun, comme celles d’Aït Larbaa et d’Aït Lahcène, chez les Aït Yenni, ont été construites au début du XVIIe par des artisans venus d’Alger. Elles faisaient l’admiration de tout le pays kabyle. Celle d’Aït Lahcène a été canonnée le 26 juin 1857, il ne reste plus que le vestibule, Asqif n lbeṛğ ; à Aït Larbaa seule une arcade est demeurée. La mosquée de Taourirt Mimoun, au centre du village, y a en réalité échappé. Elle a été classée en 1970 monument historique. ↩︎
8. Il s’agit de El Djemaa n’Aït Hamsi, le marché hebdomadaire des Akbil, qui se trouve sur un terrain neutre entre les Aït Attaf, les Akbil et les Aït Menguellet, près de El Had Yattafen (au centre de la confédération des Aït Menguellet) ↩︎
9. Le terme Tizi (col) désigne ici Tizi El Djemaa, à la limite des Aït Bou Youcef (confédération des Aït Menguellet). ↩︎
10. Un goum est une section de contingent militaire recruté en Afrique du Nord durant la colonisation. Il est à l’origine du terme kabyle agumi (goumier) qui désigne un traitre ↩︎
11. il s’agit de Lalla Fatma n’Soumer. ↩︎

Bibliographie

• HANOTEAU, Adolphe (publ. éd.). Poésies populaires de la Kabylie du Jurjura [en ligne]. Paris : Imprimerie nationale, [vers 1893?], p. 135–147. Disponible à l’adresse : https://books.google.dz/books?id=gf8CAAAAMAAJ (consulté le 11 juillet 2025).
• SAYAD, Ali.Le pays, la mer et la femme dans la poésie kabyle de l’exil (première partie) [en ligne]. In : Études et Documents Berbères, n° 34, [année non précisée], p. 125-??. DOI : 10.3917/edb.034.0125. Disponible à : https://shs.cairn.info/article/EDB_034_0125 (consulté le 12 juillet 2025).